Svart og brunt folk over hele landet og rundt om i verden blir stadig minnet om at døden kan lure rundt hjørnet. Selv om vi finner måter å takle, overleve og trives, er det vanskelig å holde fast på det lille håpet vi har mens samfunnene våre fortsetter å bli påvirket av traumer, og mens våre svarte og brune barn ikke blir hedret i livet, men bare virkelig sett i døden. Og etter deres dødsfall blir vi tvunget til å se når bilder og historier om deres smerte og lidelse blir virale bilder, hashtags, gjenstander og symboler som ofte blir tatt ut av sammenheng og brukt til problematiske formål.
Å se hvor lett noen mennesker konsumerer og deler medier som skildrer smerte og død for svarte og brune mennesker, særlig barna våre som har mistet livet for tidlig og som et resultat av rasisme, får meg til å lure på om folk forstår historien om rasialisert vold i de forente stater. Eller hvis de bryr seg om at barna våre så ofte blir objektivisert.
Derfor var jeg som svart mor til et Afro-Latinx-barn ikke la være å føle øyeblikkelig raseri og ubehag da stadionens resultattavle under et spill mellom White Sox og Twins viste bilder av "kjente personer fra Chicagoland. " Og skjøtet mellom bilder av Pat Sajak og Orson Welles, inkluderte en resultattavle medarbeider et bilde av Emmett Till.
Emmett Till, en 14 år gammel svart gutt, ble voldsomt slått, skutt og drept for angivelig plystring mot en hvit kvinne som år senere innrømmet at hun utgjorde historien om flørtene hans, som rapportert av The New York Times. Hans brutaliserte kropp ble funnet flytende i Tallahatchie-elven og tragedien førte til en rettssak som endte i en ikke skyldig dom. Hans åpne begravelsesbegravelse representerte et smertefullt øyeblikk i borgerrettighetshistorien, og bilder av hans torturerte kropp fortsetter å sirkulere i dag i forskjellige sammenhenger.
Hvis målet var å hedre Tils minne og rolle i Civil Rights Movement, kunne kontekst og utdanning ha hjulpet. I stedet ble deltakerne vist en ufullstendig historie. De fikk et bilde av et svart barn som ble brukt som rekvisitt for "våkenhet". De så på dehumaniseringen av et barn i sanntid, under et baseballkamp.
I epoken med hashtagger i minne er det viktig å vurdere måtene vi tenker på, ære og kontekstualisere bilder og fortellinger knyttet til de levde opplevelsene til svarte og brune mennesker. Spesielt med hensyn til barn. Spesielt med hensyn til deres dødsfall. Gitt omstendighetene rundt Tils tragiske drap, og historien til svarte og brune barn i USAs sosiopolitiske fantasi, var inkluderingen av bildet hans på resultattavlen under baseballkampen og er kontroversiell.
Å omforme livene til svarte og brune barn til kommodifiserte bilder og lydbitt er altfor vanlig og spenner over popkulturens, sportens, og ofte politikkens rike.
Det er på tide at svarte og brune barn blir beskyttet, trygge mot utnyttelse, respektert og respektert mens de er i live.
Bare et døgn før Sox-spillet holdt Joe Biden en tale under pastor Jesse Jacksons Rainbow PUSH Coalition-årlige stevne i Chicago og bemerket at, "vi må erkjenne at barnet som har hettegenser, veldig godt kan være den neste dikterprisen og ikke en gangbanger, "fremkaller bildet av Trayvon Martin, en tenåring i Florida som ble drept i 2012 av et medlem av nabolagets vakt fordi han så mistenksom ut i sin" mørke hettegenser."
Det Biden og Sox-resultattavlen synes å ha til felles er en mangel på taktikk når det gjelder å ta opp problemer relatert til svartedød og smerte - spesielt når det rammer svarte barn. Både Till og Martin var svarte gutter hvis liv ble avsluttet av voldelige rasister. Dessverre er deres død en del av en lang historie med vold mot svarte og brune barn i USA som fortsetter til i dag. Fra den tragiske saken om Raymond Santana, Kevin Richardson, Antron McCray, Yusef Salaam og Korey Wise, bedre kjent som Central Park Five, fem tenåringsgutter som ble falske anklaget for overgrep og voldtekt i forbindelse med Central Park Jogger-saken fra 1989. og hvis historie nylig ble omtalt i Ava DuVernays When They See Us, til den umenneskelige behandlingen av internerte migrantbarn ved sørgrensen, er det flere eksempler gjennom amerikansk historie, både fortid og nåtid, som fremhever den konstante trusselen om vold mot svart og Brune barn.
Svarte og brune barn skal ikke behøve å være dikterprisvinnere for å bli tildelt menneskeheten. De bør heller ikke objektiveres av hensyn til politisk strategi eller kontekstfrie funksjoner på resultattavler for baseballspill. Det er på tide at svarte og brune barn blir beskyttet, trygge mot utnyttelse, respektert og respektert mens de er i live.
Det er på tide at vi bare behandler dem som barn.
I likhet med "lynsjede kropper som er igjen i trærne for alle å se" forklarte Del Sol, "hjemsøker den alltid tilstedeværende dødsstyrken" Black and Brown.
Svarte og brune gutter påvirkes uforholdsmessig av fengselssystemet sammenlignet med hvite gutter, ifølge en artikkel fra 2018 fra Columbia Social Work Review, og blir påvirket på mer komplekse måter. Ikke bare er svarte og brune barn mer sannsynlig å ha minst en fengslet foreldre, ifølge National Conference of State Legislatures, er det også mer sannsynlig at de blir arrestert og utsatt for politikk som stop-and-frisk, ifølge New York Civil Liberties Union … ikke fordi de begår flere forbrytelser enn hvite barn, men på grunn av måtene rasisme informerer implisitte skjevheter fra lovhåndteringsagenter. Videre fortsetter den tragiske trenden med ubevæpnede svarte og brune gutter drept av politiet å gjøre små barn med farger til viral hashtags og snakkepunkter for politikere.
Cory Booker twitret svaret til Biden etter kommentarene hans om barn i hettegensere, og skrev: "Dette handler ikke om hettegenser. Det handler om en kultur som ser et problem med et barn som bruker hettegenser i utgangspunktet. Vår nominerte trenger å ha språket for å snakke om rase på en langt mer konstruktiv måte."
Kulturen som "ser et problem med et barn som bruker hettegenser" er den samme kulturen som ikke automatisk ser et problem med et bilde av Emmett Till klemt mellom Sajak og Welles. Det er den samme kulturen som ser svarte barn som leker i parker som farlige trusler, eller brune barn som fremtidige gjengmedlemmer. Mike Morgan, som leder innvandring og tollhåndhevelse, fortalte Fox News-personlighet Tucker Carlson om innvandrerbarnene han sitter i fengsel på regjeringens vegne, "Jeg har sett på dem og jeg har sett på øynene deres, Tucker - og jeg ' Jeg har sagt at dette er et snart medlem av MS-13-gjengen. Det er utvetydig."
Ikke et barn som trenger en tannbørste og et bad og et sted å sove. Ikke et barn som fortjener å være hos foreldrene. Ikke et barn i det hele tatt. Bare et fremtidig medlem av en gjeng, i kraft av å være Brown.
Svarte og brune barn er mer enn virale bilder og hashtags som inneholder navn og kropper.
Som det virale og grafiske bildet av avdøde Oscar Alberto Martinez Ramirez og datteren Valeria på bredden av Rio Grande, bildet av Till på resultattavlen og kommentarene fra Biden fremhever normaliseringen av svarte og brune barn som gjenstander - ikke mennesker. Denne reduksjonen av lidelsene og dødsfallene til svarte og brune barn til underholdning, opptog eller politisk gevinst, spesielt med hensyn til forestillinger og bilder, representerer det lærde Lisa Del Sol omtaler som "kontinuerlig vold etter død." I likhet med "lynsjede kropper som er igjen i trærne for alle å se, " forklarte Del Sol i sitt papir med tittelen Black Death: Repetition and Reiterations of Racial Terror for et 2018-verksted ved Columbia University med Graduate Institute for Comparative Literature and Society, "the evig tilstedeværende dødskraft ”hjemsøker livet til svarte og brune mennesker.
Svarte og brune barn er mer enn virale bilder og hashtags som inneholder navn og kropper. Det er viktig å være forsiktig og hensynsfull når du deler bilder av svarte og brune barn hvis liv ble forkortet som et resultat av brutal vold, iboende diskriminerende politisk politikk og systemisk rasisme. Det være seg vold, strukturell vold eller på annen måte, tragediene som plager svarte og brune samfunn eksisterer ikke i et vakuum. Altfor ofte blir historiene og livene våre objektifisert av hensyn til underholdning eller opptog.
Svarte og brune barn trenger ikke berømmelse, de trenger beskyttelse. De trenger sjansen til å bare være barn.
